Бародараш чӣ оилае дорад, он модари он хоҳар ҳам шаҳвонӣ ва ҳайратангез ба назар мерасанд. Умуман, хохарро гаштугузори модараш ташвиш намедиҳад, гӯё нон намедиҳад, ба додараш минетка медиҳад. Ман ҳам дар даҳони чунин хоҳар минат медодам, вай медонад, ки минатча кунад - рост то тӯбҳои хурӯсаш фурӯ бурд. Тааҷҷубовар нест, ки пас аз як зарбаи хуб, классикон ба кор даромаданд.
На пурра фаҳмид, ки модари угай дар ибтидо бо ӯ чӣ сӯҳбат мекард, аммо аз рӯи рушди минбаъдаи ҳодисаҳо, баръало аз бисёр бонувонаш шикоят мекунад - синаҳои калон, дар ҳолати вай, ки пӯшидани он бе масҳ доимӣ душвор аст. Ва масҳ кардани синаҳояш ва инчунин тамоми баданаш. Ва ин гапи маъшуқаи сиёҳпӯсташ буд, ки пеш аз он ки бо онҳо бистарӣ шавад, ман якбора фаҳмидам – ба модари угайаш ҳамдардӣ карда, ба ӯ кумак кард! Ҳамин тавр буд, ҳамин тавр не?
Посбон парешон нашуд ва зуд барои дузд чазо дод ва агрегати фитнагарии ӯро ба даҳон ва кисаи вай гузошт.